Carnets d'exil

Pour lire ce qui se suit, couvrez-vous (soleil) de vêtements légers (35°), équipez-vous de bonnes chaussures (sable et pierraille) — ceci pour la saison sèche, pour la saison des pluies, complétez en conséquence —, d’un GPS et d’une horloge spatio-temporelle : entre Vat Phu, premier complexe royal khmer du Ve siècle, et Ayutthaya, qui met fin à l’Empire khmer au XVe, il y a 800 km et un millénaire…

Depuis l’École des annales il y a un siècle, on sait que les hommes (et les femmes…) ne font pas l’Histoire : c’est l’Histoire qui les révèle. Certaines et certains, pour l’avoir comprise, en accouchent ; celles et ceux qui ne la comprennent pas en sont les jouets. À cet égard, le destin moderne de la famille royale du Laos est un cas d’école.

La France renforce sa présence commerciale au Laos durant la seconde moitié du XIXe siècle et finit par lui imposer un protectorat en 1893 (étendu de 1902 à 1907), ce qui conclut la conquête de l’Indochine. Entre racisme (des paresseux), condescendance (bons sauvages sachant rester à leur place), suprémacisme (mission civilisatrice) et respect (préservation du patrimoine), administrateurs coloniaux, négociants et voyageurs se prennent d’une affection et d’une attirance particulière pour les Lao, peuple doux, pacifique, aimable et… passionné par l’amour.

Medellín, juin 2020-avril 2021
L’âge et la distance : il m’est temps de synthétiser les quelques idées qui se sont imposées à moi depuis vingt ans comme l’essentiel.
Le monde actuel est celui de l’hypercomplexité. Toute société, c’est-à-dire tout groupe humain structuré et se structurant (en familles, classes, églises, pouvoirs…), est faite de conflits. Ils peuvent tous s’analyser au travers d’une grille de lecture à cinq dimensions.

La gauche a raté le coche. Bien sûr, la responsabilité en est avant tout à un président manipulateur qui, partie, encourage ses troupes à censurer par avance tout gouvernement dirigé par le NFP puis, arbitre, le récuse parce qu’il sera censuré. Il n’a toujours pas compris, et préfère un gouvernement néomacroniste de droite dont la majorité relative à l’assemblée, coalition des perdants, est tout aussi fragile que celle du NFP, au prix d’un Premier ministre choisi avec l’accord du RN. Celui-ci le fera tomber dès que ce sera son intérêt, c’est-à-dire au plus tard dans un an.

Les questions posées par les flux migratoires, comme celles posées par les extrêmes droites, sont à l’évidence mondiales. Celles-ci sont de tradition différente selon les pays : néonazie (Allemagne, Grèce…), néofasciste (Italie), néopétainiste, intégriste ou maurrassienne (France), néofranquiste (Espagne), intégriste catholique (Pologne), évangélico-libertarienne (États-Unis), sioniste (Israël) ou islamiste (Iran, Hamas…), intégriste hindou (Inde), néodictatoriale (Brésil…), ultralibérale-autoritaire (!) (Hongrie, Argentine…), etc. Elles ont pourtant un fonds commun, touchant notamment la « question de l’immigration ».

Après l’histoire au présent à La Paz et Cochabamba, après la protohistoire à Tiwanaku et Samaipata, je voyage dans l’histoire coloniale à Sucre et Potosí : deux villes coloniales, et qui pourtant s’opposent pour beaucoup…

On a l’habitude d’opposer La Paz et Santa Cruz de la Sierra : La Paz, la pauvre, La Paz l’amérindienne, La Paz la chaotique ; Santa Cruz l’opulente, Santa Cruz la blanche, Santa Cruz l’entrepreneuse. Et la seconde a des velléités d’autonomie, lasse de nourrir — selon elle — des populations andines se complaisant dans leur misère. Vindicative, plus encore, depuis qu’Evo Morales, un uru-aymara fils d’éleveurs de lamas, a eu le culot de prendre le pouvoir en 2006. Pour la première fois dans l’histoire, un Indien à la tête d’un pays d’Amérique !

Il y a longtemps que je ne prête plus attention aux étiquettes politiques ou aux règles du droit canon, la fiction ne me paraissant intéressante qu’en littérature ou au cinéma. Dans le même ordre d’idées, voici le Code de la route, non tel qu’inscrit dans le marbre de la loi, mais tel qu’il est réellement appliqué en Colombie.

En France, l´élection présidentielle se déroule les 10 et 24 juin. En Colombie, elle doit se tenir les 29 mai et 19 juin. Un regard plus ethnohistorique que politique peut y relever des points communs et des écarts.